Content

По метке: Новый Рок

Фото-отчет от Егора Вольфа для журнала Новый Рок с прошедшего 20 сентября концерта в Томске. Bruzgynai, Вязкий Шараб, Александр Маркварт.
Полностью смотреть здесь>>>

 //  Ссылка // 


Спасибо нашим друзьям журналу «Новый Рок» за фото-отчет с концерта 26 октября в фото-студии Взгляд.

Смотреть здесь>>>


Также спасибо Наталии Браминой, которая выложила несколько фотографий с концерта в группу.

Смотреть здесь>>>

 //  Ссылка // 


[афиша Паши Богданова]

5 августа в Томске грядёт музыкально-политическая акция – «концерт «ГРАЖДАНИН ПОЁТ», на котором томские (и любые другие) музыканты выступят в поддержку девушек, арестованных по делу Pussy Riot, и против инквизиционного квази-правосудия». Концерт организует музыкальный журнал «Новый рок» и инициативная группа граждан. Собственно, воспроизвожу официальный анонс:

Предварительно своё участие подтвердили группы Внутренний Экскурсовод, Табакерка Штукаря, Mona Lisa Overdrive, Артём Жиляков, акустический дуэт «Группа», а также Юлий Буркин (музыкант и писатель-фантаст) и Артём Лоскутов (художник и активист, Новосибирск). Участники будут добавляться по мере согласования.

Место проведения: Comedy-pub «Конец Фрунзе» (ул. Фрунзе, 129).
Начало в 19:00. Вход бесплатный.
Организаторы оставляют за собой право отсеивать различных провокаторов и нарушителей порядка.

Из обращения российских деятелей культуры:
«– Мы считаем, что действия Pussy Riot не являются уголовным преступлением.
Девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества. Россия – светское государство, и никакие антиклерикальные действия, если они не подпадают под статьи УК, не могут быть причиной уголовного преследования.
– Мы полагаем, что уголовное дело против Pussy Riot компрометирует российскую судебную систему и подрывает доверие к институтам власти в целом.
Всё то время, пока участницы акции находятся под стражей, в обществе нарастает атмосфера нетерпимости, что ведет к его расколу и радикализации.»

Инициативная группа и редакция «Нового рока» согласна с изложенным обращением и потому организует это мероприятие. Относиться к акции в ХСС можно по-разному, мы не призываем одобрять её, мы просто считаем недопустимым тот фарс, который происходит вокруг этого дела, и особенно – всю эту средневековую инквизиционную расправу, которая происходит в суде. Девушки и так наказаны сверх меры – таково наше мнение.

Высказываниями и акциями в поддержку Pussy Riot отметились уже Стинг, Red Hot Chili Peppers, Franz Ferdinand, Питер Гэйбриэл, Faith No More, Anti-Flag, Zola Jesus, Нина Хаген, Марк Алмонд, Эд-Рок из Beastie Boys.
Мы полагаем, что сибирские музыканты ничем не хуже своих коллег.

событие в контакте

и в новостях:
РИА Новости
Газета.ru

[творение Евгения Курскова]

А теперь немного отсебятины (так сказать, воспользуюсь поводом):

Я не очень люблю говорить о таких вещах, о которых и так многое говорится – зачем плодить шум. Но в какие-то моменты молчать становится уже совсем нехорошо. По поводу дела Pussy Riot я развёрнуто высказывался только один раз – Алексею Мартынову, и здесь с некоторыми модификациями и дополнениями воспроизведу этот текст.

Первоначально, ещё до ареста, само действо меня не сильно впечатлило, хотя и казалось очень правильным в политическом смысле, безотносительно к его художественной оценке: царей надо гнать. Теперь же эта акция намного переросла непосредственно панк-молебен, и для меня делается всё более очевидным, насколько она прекрасна. Теперь это событие, в котором – вольно или невольно – участвуют тысячи людей, очень рискованное и разрушительное событие, обнажающее гадкое тело нашего «государства» и поддерживающего его «общества»: морда «самого хладного из всех чудовищ» явлена во всей красе. Теперь уже бессмысленно оценивать эту акцию «чисто эстетически», вернее – опираясь на какие-то традиционные критерии «эстетического». А лучше сказать, дело дошло до той точки, в которой моральная или политическая оценка и будет его самой адекватной эстетической оценкой. Ну и чем дальше, тем меньше сомнений это событие оставляет насчёт того, что надо «давить эту гадину» церковь, и вообще – разносить империю вдребезги.

Что касается природы предъявляемых PR инвектив, то она представляется мне следующей. С одной стороны, никакого собственно «кощунства», т.е. оскорбления «святынь» в содержании акции PR в ХХС, фактически, нет – они же не совершали каких-нибудь непотребств, не говорили о том, что «бог умер» и т.п. Напротив – то что они сделали, это, можно сказать, вполне даже по-христиански. Ведь христианство, по сути, это очень подрывное и революционное учение. Иисус вот тоже учинял беспорядки в храме. И если внимательно читать Евангелия, то никакой проповеди «смирения» там, собственно, не найти. Беда в том, что эта подрывная суть христианства зачастую прямо противоположна тому, что представляет собой исторически сложившийся институт церкви. В особенности тому, что ныне являет собой РПЦ, основной моральный посыл которой, как кажется, состоит в угодничестве перед властью, прикрываемом махровыми «традиционными ценностями». И, наверное, то, что главным образом задевает чуйства ряда «верующих» в случае PR в ХХС – это вовсе не «святотатство», которого, фактически, нет – а именно «оскорбление величества». Сам по себе ХХС выступает как один из символов этого официозного кремлёвского «православия», это просто какой-то зиккурат постсоветского цезарепапизма. Поэтому «панк-молебен» именно в этом месте вполне может предстать как морально оправданная репроприация отчуждённой территории, как попытка вернуть это место к тому, для чего оно предназначено – к общению с «богом». К верноподданнически-гопническому негодованию со стороны «православных», конечно, ещё много чего здесь разом примешивается – неприязнь к феминизму, даже гомофобия и т.д. Все эти всплески мракобесия, арест и теперь уже процесс над PR – наглядное проявление двойных стандартов как со стороны РПЦ, так и со стороны власти, а также симптом того, что режим (не без осторожности, впрочем) берёт курс на закручивание гаек. Всё это, разумеется, возмутительно.

Теперь о другой стороне – собственно о «кощунстве» или «святотатстве», о котором все говорят, но которое в самой акции PR явно никак не выражено. Оно присутствует, скорее, как призрак – в медийном бурлении по поводу «панк-молебна», как пугающая иных возможность (теперь же оно, фактически, составляет основу предъявляемого им уголовного обвинения). Собственно, чем же эта возможность «кощунства» страшит так наз. «верующих»? На это могу дать только парадоксальный ответ: в секуляризованном мире, в котором «бог умер», только «святотатство» остаётся последним и крайним средством общения с «богом». «Верующих», таким образом, пугает здесь ни много ни мало как возможность контакта с «богом».

Со своей стороны, акция в целом развилась сейчас до такой стадии, на которой становится очевидно, что законы не действуют, законов нет – о чём наглядно свидетельствует весь абсурд текущего судебного разбирательства (само обвинение, опирающееся на представление о «кощунстве», мракобесная истерия «потерпевших», ссылки на каноны Трулльского собора VII в. и т.д.). Дело, как кажется, давно уже вступило в опасное пространство мифа и его логики. Сама акция PR всё более приобретает какой-то квазирелигиозный смысл, возвещая о «пространстве чего-то большего, в котором уже не будет господ и рабов» (цитирую Марию Алёхину как-то по памяти). В положении девушек всё более явственно проступает евангельский миф о священном бунте и жертвоприношении, а действо в целом – со стороны и при прямом участии нашего распрекрасного скотского «общества» – боюсь, воспроизводит ещё более дремучий архетип «ритуального насилия над женщиной».

Сама поляризация общества свидетельствует о вступлении в поле игры «суверенных» мифических сил. Сейчас нужно быть осторожным, чтобы остаться чистым: никакой половинчатости, никаких извинений, никакого жеманства. Всё прочее смешивается: убогая логика полуоправданий («саму акцию я не поддерживаю, но…») становится неотличима от полуобвинений (сексистское «дурочки», «отшлёпать», или очень распространённые аргументы насчёт того, что «прославились», или «вот бы в мечети спеть») и рискует срастись с благодушным и малодушным попустительством призыву «распни». Тем более, на отсутствующий закон в этом деле надежды очень мало.

Как бы там ни было, я восхищаюсь этими девушками и желаю им стойкости и любви.

3 комментариев  //  Ссылка // 


Музыкальный журнал «Новый Рок» и концертное агентство «Кувшинки» представляют:
23 июля впервые в Томске, в помещении фотостудии «Чёрнобелое» (Кулёва, 26, третий этаж) выступит знаменитый музыкант, саксофонист и импровизатор Сергей Летов (Москва).
Компанию ему составит томский пост-прог ансамбль Sine Seawave.

Без преувеличения легендарный российский музыкант Сергей Летов – саксофонист, мультиинструменталист, импровизатор, участник Ансамбля интуитивной музыки Три «О», основатель музыкального издания «Пентаграмма». Играл и записывался с Сергеем Курёхиным и «Поп-механикой», «Аквариумом», «ДК», «Центром», «ДДТ», «Ночным Проспектом», «Радой и Терновником», Валентиной Пономарёвой, Марком Пекарским, Сайнхо Намчылак, Мэтью Шиппом, Алексеем Борисовым, Иваном Соколовским, со своим младшим братом Егором Летовом и его «Гражданской Обороной» и множеством других интересных джазовых, роковых, электронных, этнических и т.д. исполнителей.
Автор музыки к спектаклям Театра на Таганке, МХАТа и др. театров. Публикует свои статьи, читает лекции о музыке, выступает с писателями и поэтами.

В Томске Сергей Летов выступит с электроакустической программой, будет играть на саксофоне, бас-кларнете, духовом MIDI-контроллере Yamaha WX-5, других контроллерах и синтезаторных модулях. По словам самого Сергея, стилистически это можно охарактеризовать как Acid Jazz с элементами эмбиента, индастриала, фри-джаза, звуками музыки народов Сибири и текстами Хармса.
http://www.letov.ru/sergei.html

Sine Seawave – томский пост-прог ансамбль, а точнее, дуэт, состоящий из Юрия Турова и Вадима Дикке. Музыка, которую они исполняют, с трудом может быть втиснута в привычные рамки каких-то стилей – тут волнами перетекают друг в друга звуки эмбиента и шумы пост-рока, джаз-роковые импровизации и психоделические наслоения. «Новый Рок» отметил Sine Seawave дипломом «Концепт года» за 2011 год.
http://novarock.tomsk.ru/post/5596
http://novarock.tomsk.ru/post/1659
http://vovne.ru/titles/sine-seawave
http://soundcloud.com/sineseawave

Концерт начнётся в 19:00.
Стоимость билетов – 300 рублей в предпродаже, 350 р. в день концерта. По поводу предварительной продажи или бронирования билетов можно писать или звонить Александру Арляпову (+7 909 542 3091) или Максу Евстропову (+7 961 888 1594). Билеты в Томске также можно купить в магазине настольных игр «42» (ТЦ «Садко», Красноармейская, 114, 2 этаж, часы работы 10:00 – 21:00).

Событие в соцсетях:
вконтакте
фейсбук

Информация о событии есть также на сайте журнала Серебряный Клуб, на томских музфорумах muz-online.tomsk.ru, novarock.tomsk.ru, forum.darkside.cc и music-rock.ru

2 комментариев  //  Ссылка //